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怎样助旺你人生的人际关系?
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不同的人际(jì)关(guān)系(xì),也(yě)不(bù)同(tóng)程(chéng)度(dù)地(de)影(yǐng)响(xiǎng)着(zhe)人(rén)的(de)命(mìng)运(yùn)。
现(xiàn)实(shí)中(zhōng),我们常常可以看到,一个到处树敌的人,人际关系自然很差。行事中事事受到掣肘,阻逆障碍极大;而且亲人之间、朋友之(zhī)间(jiān)、同(tóng)事(shì)、或(huò)者伙伴之间常常有反目、对(duì)立(lì)事(shì)情(qíng)发(fā)生(shēng)。
当(dāng)然(rán)我们也经常可以看到,不少这样的人,哥们兄弟义气风发,你好我好,大家都好,从而丧失原则和立场,一生往往碌碌无为;甚至导致自我迷失的人,上当受骗。
这就是人说人际关系会影响着自己的运势;有些是正面的影响,有些是负面的影响。关键是看你怎样正确处理。
其实,对于人际关系而言,运势往往也会影响到不同的人际关系。现实中(zhōng)的(de)这(zhè)样(yàng)的(de)事(shì)例不少。所谓:贫居闹市无人问,富在深山有远亲。就是运势影响人际关系的真实写照。延伸到社会层面,所谓:有钱高三辈,无钱矮三分。也是(shì)人(rén)们(men)对(duì)运(yùn)势(shì)影(yǐng)响(xiǎng)人(rén)际关系的描述。
怎样改善人际关系,进而改善人生运势呢?
改善人际关系,我的看法是:首先是你要知道哪些(xiē)人(rén)值(zhí)得(de)你(nǐ)去(qù)交(jiāo)往(wǎng),这(zhè)个(gè)问题,先贤们做过很好的论述。比如孔子就说过:
友有三益:友直、友谅、友多闻。益也。也就是说你可以与为人正直的人成为朋友;可以与对人处事讲诚信的人为友;可以与见多识广的人成为朋友。
也说,友有三损:友便辟,友善柔,友便佞。损亦。这就是说,你千(qiān)万(wàn)不(bù)要(yào)与(yǔ)那(nà)些(xiē)装(zhuāng)腔作势的人成为朋友;不要与那些刻(kè)意(yì)讨(tǎo)好(hǎo)你(nǐ)的(de)人(rén)成(chéng)为(wèi)朋(péng)友(you);更(gèng)不(bù)要与那些巧言善变的人成为朋友。
另外,就是要树立一个正确人际交往(wǎng)原(yuán)则(zé)。作(zuò)为(wèi)自(zì)己(jǐ)为(wèi)人(rén)处(chù)事的信条,那就是:真诚待人;志趣相投;信义兼顾。我记得,还是自己做生意的时候,看到希望集团刘永好的墙上,就写下了这几个字,着实令我感动:言行美好,真诚待人。你想希望集团能够把生意做的这么大,应该不是虚妄之言。我反倒觉得他们是在一直践行着自己的信条。
我想,只要我(wǒ)们每个人都践行上述原则,不仅人生和事业会顺风顺水,我想即使恶鬼、邪神也是无所畏惧的。交友如(rú)此,其他的人际关系,应当也是一脉相承的。
除此而外,改善人际关系,也可以从你的八字来来发掘具体的路径:因为在八字中不同的组合,局中出现的刑冲克害关系,就是代表你与周围环境、六亲的人际关系。比如地支中的三合、三会、六合、六冲、六害、三刑等等。当然与人交往中,对方的八字组合、与自己属相、四柱干支生克关系也代表着对方的气场的不同,也会有相应不同的表现形式。我们可以从这些关系的研究中发现该善人际关系的线索。
1、合为最佳,但有宜与不宜之分
大体说来,凡是属相、干支五行相合的人(rén),彼(bǐ)此(cǐ)的(de)关(guān)系(xì)能(néng)够(gòu)和(hé)睦(mù)融洽,也就是好处;而两个人属相、干(gàn)支(zhī)相(xiāng)克(kè)、相(xiāng)害(hài)、相冲特别大的人,就越难处。所以合作、共(gòng)事(shì)这(zhè)些活动中需要尽量避免那些属相,五行干支与自己严重对立的人。这样往往相互认识极为不一致,容易发生冲撞。
当然合,也要注意这(zhè)个合也有一个宜与不宜的问题;从形式上说,生合,墓合、合入均为和好;克合、害合、刑合、合出则是容易产生矛盾的表现,属于合差。
从实质关系来看,所谓合好,自然是要合成喜用,或者合拌忌神(shén),喜(xǐ)神(shén),用(yòng)神(shén)合(hé)进(jìn)来(lái)为(wèi)合(hé)好(hǎo)。如(rú)果(guǒ)合(hé)化(huà)成(chéng)忌(jì)神(shén),或(huò)者(zhě)合(hé)拌(bàn)主自己的喜用神,喜用神合出,那就是麻烦的合,会产生实质性的害处。合好的可以形成合力,合差的就只是一团和气,难以成事。好合则可以经常在一起,多多交流;合拌喜用的人则需要少在一起,这样可以避免往往贪图言语之欢,口舌之快,饮食之乐而忽略了正事。
有的合只是表面关系,有的合好是实质关系。比如属相相合,大多属于表面关系,如果初次见面,属相影响很大。长久交往,互生互助,彼此互补又相合,尤为重要。
2、刑冲不美,但也有该与不该之别
矛盾方式,冲刑尤为激烈,往往表现大胆,桌面上的;克害往往是暗中进行,肚皮官司,心理不舒坦。
怎样处理,需要善于区分矛盾是好还是坏。喜冲,喜刑,喜克、喜害则需要把话题摊在桌面,大家把话说清楚;忌冲、忌克、忌害、忌刑,则要避免矛盾,尽力化解。
3、亲人之间,需要尽量避免五行相冲、相克、相刑、相害
亲人不是朋友,可以选择,相冲、相害则不好,毕竟体现出相互的矛盾(dùn)。五(wǔ)行(xíng)中(zhōng)相(xiāng)冲(chōng)、相(xiāng)害(hài),无(wú)论(lùn)喜(xǐ)忌(jì),都(dōu)是(shì)矛(máo)盾(dùn)冲(chōng)突的表现。所以亲人中凡是八字原局中相(xiāng)冲(chōng)、相(xiāng)刑(xíng)、相(xiāng)害(hài)严(yán)重(zhòng);或(huò)者不(bù)能(néng)互(hù)补的人,最好分开居住。
婚(hūn)姻关系则更为敏感;因为婚(hūn)姻(yīn)关(guān)系(xì),就(jiù)是(shì)要(yào)两(liǎng)个人长期生活在一起。所以相冲、相害太甚、太多的人,最好不要选择结婚;同时,最好八字中五行相互能够互补。互补的好处,就是两个人能各取所需,相互实质上的吸引力大;不像相同的字多的吸引,只是志趣相投的表面(miàn)吸(xī)引(yǐn)力(lì);同(tóng)时(shí)互(hù)补(bǔ)还(hái)体(tǐ)现(xiàn)出(chū)相(xiāng)互(hù)救(jiù)应,如果对方行运不济,有了灾难,往往对方就是自己的救星,不用另找他人。
如果是岁运的影响,可以通过适当隔离,待其矛盾缓解,再相聚相处在一起。有些父子之间、兄弟姐妹之间,相互冲克较大,遇到岁运引化,则矛盾更深,也可以顺其自然,隔离一定距离,这样反而好些。
4、刑冲多灾,救应为先,喜事可解
家人的八字刑冲多(duō),无论是自己的八字刑冲多,还是六亲之间的刑冲多,都是有灾患的标志。灾患应期,往往是忌神猖獗,克害了(le)自(zì)己(jǐ)的(de)八(bā)字(zì)中(zhōng)的(de)喜用之神。需要六亲中能够与这个人八字中互补性强的人来救应。所以我们发(fā)现(xiàn),许(xǔ)多(duō)老(lǎo)人(rén)临(lín)终(zhōng),送终的人,往往是老人八字中代表忌神的人;或者是冲克自己喜用之神的六亲之人。人们说是孝子,或许是因为这个人,他能够继承老人的(de)衣(yī)钵(bō),化(huà)忌(jì)神(shén)为(wèi)自(zì)己(jǐ)的(de)喜(xǐ)用(yòng);当然也许是说,终老对于老人来说毕竟是一桩喜事。不然庄子怎么会在老婆离世之日,击鼓高歌?
一个时期,一家之主,灾患频生。除了这个人自然八字和行(xíng)运(yùn)都(dōu)处(chù)于(yú)背(bèi)离(lí)喜(xǐ)神、用神外,往往还因为这个人的六亲中往往也找不到救应;寻医问药,需要找一个能够补充患者八字中喜用的人才好。遇到这样的时期,可以采取利用儿女婚事、或者生儿育女的方式来冲走主人的厄运。
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