怎样助旺你人生的人际关系？

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不同的人际(jì)关(guān)系(xì)，也(yě)不(bù)同(tóng)程(chéng)度(dù)地(de)影(yǐng)响(xiǎng)着(zhe)人(rén)的(de)命(mìng)运(yùn)。

现(xiàn)实(shí)中(zhōng)，我们常常可以看到，一个到处树敌的人，人际关系自然很差。行事中事事受到掣肘，阻逆障碍极大；而且亲人之间、朋友之(zhī)间(jiān)、同(tóng)事(shì)、或(huò)者伙伴之间常常有反目、对(duì)立(lì)事(shì)情(qíng)发(fā)生(shēng)。

当(dāng)然(rán)我们也经常可以看到，不少这样的人，哥们兄弟义气风发，你好我好，大家都好，从而丧失原则和立场，一生往往碌碌无为；甚至导致自我迷失的人，上当受骗。

这就是人说人际关系会影响着自己的运势；有些是正面的影响，有些是负面的影响。关键是看你怎样正确处理。

其实，对于人际关系而言，运势往往也会影响到不同的人际关系。现实中(zhōng)的(de)这(zhè)样(yàng)的(de)事(shì)例不少。所谓：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。就是运势影响人际关系的真实写照。延伸到社会层面，所谓：有钱高三辈，无钱矮三分。也是(shì)人(rén)们(men)对(duì)运(yùn)势(shì)影(yǐng)响(xiǎng)人(rén)际关系的描述。

怎样改善人际关系，进而改善人生运势呢？

改善人际关系，我的看法是：首先是你要知道哪些(xiē)人(rén)值(zhí)得(de)你(nǐ)去(qù)交(jiāo)往(wǎng)，这(zhè)个(gè)问题，先贤们做过很好的论述。比如孔子就说过：

友有三益：友直、友谅、友多闻。益也。也就是说你可以与为人正直的人成为朋友；可以与对人处事讲诚信的人为友；可以与见多识广的人成为朋友。

也说，友有三损：友便辟，友善柔，友便佞。损亦。这就是说，你千(qiān)万(wàn)不(bù)要(yào)与(yǔ)那(nà)些(xiē)装(zhuāng)腔作势的人成为朋友；不要与那些刻(kè)意(yì)讨(tǎo)好(hǎo)你(nǐ)的(de)人(rén)成(chéng)为(wèi)朋(péng)友(you)；更(gèng)不(bù)要与那些巧言善变的人成为朋友。

另外，就是要树立一个正确人际交往(wǎng)原(yuán)则(zé)。作(zuò)为(wèi)自(zì)己(jǐ)为(wèi)人(rén)处(chù)事的信条，那就是：真诚待人；志趣相投；信义兼顾。我记得，还是自己做生意的时候，看到希望集团刘永好的墙上，就写下了这几个字，着实令我感动：言行美好，真诚待人。你想希望集团能够把生意做的这么大，应该不是虚妄之言。我反倒觉得他们是在一直践行着自己的信条。

我想，只要我(wǒ)们每个人都践行上述原则，不仅人生和事业会顺风顺水，我想即使恶鬼、邪神也是无所畏惧的。交友如(rú)此，其他的人际关系，应当也是一脉相承的。

除此而外，改善人际关系，也可以从你的八字来来发掘具体的路径：因为在八字中不同的组合，局中出现的刑冲克害关系，就是代表你与周围环境、六亲的人际关系。比如地支中的三合、三会、六合、六冲、六害、三刑等等。当然与人交往中，对方的八字组合、与自己属相、四柱干支生克关系也代表着对方的气场的不同，也会有相应不同的表现形式。我们可以从这些关系的研究中发现该善人际关系的线索。

1、合为最佳，但有宜与不宜之分

大体说来，凡是属相、干支五行相合的人(rén)，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)关(guān)系(xì)能(néng)够(gòu)和(hé)睦(mù)融洽，也就是好处；而两个人属相、干(gàn)支(zhī)相(xiāng)克(kè)、相(xiāng)害(hài)、相冲特别大的人，就越难处。所以合作、共(gòng)事(shì)这(zhè)些活动中需要尽量避免那些属相，五行干支与自己严重对立的人。这样往往相互认识极为不一致，容易发生冲撞。

当然合，也要注意这(zhè)个合也有一个宜与不宜的问题；从形式上说，生合，墓合、合入均为和好；克合、害合、刑合、合出则是容易产生矛盾的表现，属于合差。

从实质关系来看，所谓合好，自然是要合成喜用，或者合拌忌神(shén)，喜(xǐ)神(shén)，用(yòng)神(shén)合(hé)进(jìn)来(lái)为(wèi)合(hé)好(hǎo)。如(rú)果(guǒ)合(hé)化(huà)成(chéng)忌(jì)神(shén)，或(huò)者(zhě)合(hé)拌(bàn)主自己的喜用神，喜用神合出，那就是麻烦的合，会产生实质性的害处。合好的可以形成合力，合差的就只是一团和气，难以成事。好合则可以经常在一起，多多交流；合拌喜用的人则需要少在一起，这样可以避免往往贪图言语之欢，口舌之快，饮食之乐而忽略了正事。

有的合只是表面关系，有的合好是实质关系。比如属相相合，大多属于表面关系，如果初次见面，属相影响很大。长久交往，互生互助，彼此互补又相合，尤为重要。

2、刑冲不美，但也有该与不该之别

矛盾方式，冲刑尤为激烈，往往表现大胆，桌面上的；克害往往是暗中进行，肚皮官司，心理不舒坦。

怎样处理，需要善于区分矛盾是好还是坏。喜冲，喜刑，喜克、喜害则需要把话题摊在桌面，大家把话说清楚；忌冲、忌克、忌害、忌刑，则要避免矛盾，尽力化解。   

3、亲人之间，需要尽量避免五行相冲、相克、相刑、相害

亲人不是朋友，可以选择，相冲、相害则不好，毕竟体现出相互的矛盾(dùn)。五(wǔ)行(xíng)中(zhōng)相(xiāng)冲(chōng)、相(xiāng)害(hài)，无(wú)论(lùn)喜(xǐ)忌(jì)，都(dōu)是(shì)矛(máo)盾(dùn)冲(chōng)突的表现。所以亲人中凡是八字原局中相(xiāng)冲(chōng)、相(xiāng)刑(xíng)、相(xiāng)害(hài)严(yán)重(zhòng)；或(huò)者不(bù)能(néng)互(hù)补的人，最好分开居住。

婚(hūn)姻关系则更为敏感；因为婚(hūn)姻(yīn)关(guān)系(xì)，就(jiù)是(shì)要(yào)两(liǎng)个人长期生活在一起。所以相冲、相害太甚、太多的人，最好不要选择结婚；同时，最好八字中五行相互能够互补。互补的好处，就是两个人能各取所需，相互实质上的吸引力大；不像相同的字多的吸引，只是志趣相投的表面(miàn)吸(xī)引(yǐn)力(lì)；同(tóng)时(shí)互(hù)补(bǔ)还(hái)体(tǐ)现(xiàn)出(chū)相(xiāng)互(hù)救(jiù)应，如果对方行运不济，有了灾难，往往对方就是自己的救星，不用另找他人。

如果是岁运的影响，可以通过适当隔离，待其矛盾缓解，再相聚相处在一起。有些父子之间、兄弟姐妹之间，相互冲克较大，遇到岁运引化，则矛盾更深，也可以顺其自然，隔离一定距离，这样反而好些。

4、刑冲多灾，救应为先，喜事可解

家人的八字刑冲多(duō)，无论是自己的八字刑冲多，还是六亲之间的刑冲多，都是有灾患的标志。灾患应期，往往是忌神猖獗，克害了(le)自(zì)己(jǐ)的(de)八(bā)字(zì)中(zhōng)的(de)喜用之神。需要六亲中能够与这个人八字中互补性强的人来救应。所以我们发(fā)现(xiàn)，许(xǔ)多(duō)老(lǎo)人(rén)临(lín)终(zhōng)，送终的人，往往是老人八字中代表忌神的人；或者是冲克自己喜用之神的六亲之人。人们说是孝子，或许是因为这个人，他能够继承老人的(de)衣(yī)钵(bō)，化(huà)忌(jì)神(shén)为(wèi)自(zì)己(jǐ)的(de)喜(xǐ)用(yòng)；当然也许是说，终老对于老人来说毕竟是一桩喜事。不然庄子怎么会在老婆离世之日，击鼓高歌？

一个时期，一家之主，灾患频生。除了这个人自然八字和行(xíng)运(yùn)都(dōu)处(chù)于(yú)背(bèi)离(lí)喜(xǐ)神、用神外，往往还因为这个人的六亲中往往也找不到救应；寻医问药，需要找一个能够补充患者八字中喜用的人才好。遇到这样的时期，可以采取利用儿女婚事、或者生儿育女的方式来冲走主人的厄运。

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